❶击石乃有火，不击元无烟。

出自唐代孟郊的《劝学》。这首诗是他对自己学习经验的总结。

译文：只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。

“击石”是取“火”的必然途径，不肯击石的人是无法得到火的。石要发出火来，必须靠撞击，这是物理。

人要想发出光来，必须靠学习，万事都需要自己动手动脑，勤于思考。就如张衡所言：人生在勤，不索何获。

创作背景：孟郊早年丧父，家境清苦，青年时代隐居河南嵩山，发奋读书，历经三次应试终于登第。

后来虽然做过几任小官，但他的生活一直处于困顿之中。即便如此，他依然勤学苦读，孜孜不倦，以“苦吟诗人”闻名于世。

人生就像一块未经雕琢的玉石，只有经过不断地磨砺和努力，才能让我们内在的价值被发掘出来，发出属于自己的光芒。

切记不要懒惰，人不吃学习的苦，就要吃生活的苦。读书不是为了应试，而是为了生活，为了丰富自己的内心世界，为了成为一个更好的自己。

❷

学问勤中得，萤窗万卷书。

三冬今足用，谁笑腹空虚。

出自宋代汪洙的《勤学》。

译文：学问是需要勤奋才能得来的，就像前人囊萤取光，勤奋夜读，读很多书。

苦学几年，“三冬文史足用”，学问也就有了，那时候谁还会笑话你胸无点墨，没有学问呢？

萤窗：晋人车胤以囊盛萤，用萤火照书夜读。后因以“萤窗”形容勤学苦读。亦借指读书之所。

汪洙，字德温，鄞县（今宁波市鄞州区）人。元符三年（1100）进士，官至观文殿大学士。其幼颖异，九岁能诗，号称汪神童。

天道酬勤，业精于勤而荒于嬉，成功需要坚持不懈的努力、勤奋和毅力，只有这样才能走到更远的地方。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

花有重开日，人无再少年。勿为今日不学有来日，勿为今年不学有来年。

上学虽苦，却是我们一生中最好走的路，读书虽苦，但却是我们改变命运的重要途径。

记住：命运最终会嘉奖每一个相信天道酬勤的人。

❸

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

出自明代于谦的《观书》。

译文：如若阅书无数，心中再无半点尘世间的世俗杂念。

阅尽千帆，心境自会超脱。书中的世界，让我们忘却尘世的纷扰，寻找内心的宁静。

注释：“三千字”，此为泛指，并非确数。此句说明作者博览群书，同时也写出他那种如饥似渴的情态。

胸次：胸中，心里。尘：杂念。说明作者专心读书，心无杂念。

作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。读一本好书，如同与智者对话。当心灵得到知识的滋养，尘世的纷扰自然消散。

这句话与明代董其昌的“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。有异曲同工之妙。

读书无数，行走万里，人的心胸自然是开阔的，心中也不再有世俗的污浊气。

❹

老骥伏枥，志在千里

出自两汉曹操的《龟虽寿》。

意思是：一匹年老的千里马虽然躺卧在马槽旁，但仍然怀揣着能够驰骋千里的雄心壮志。

骥(jì)：良马，千里马。伏：趴，卧。枥(lì)：马槽。

创作背景：创作于建安十二年(207)，曹操平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。此时曹操五十三岁。

虽然刚刚取得了北伐乌桓的胜利，但诗人想到一统中国的宏愿尚未实现，

一刻也不敢放松。

虽然人已将老，但是胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情壮志，以不断进取的精神激励自己，建树功业。

展现了曹操自强不息的豪迈气概，与老当益壮、锐意进取的精神面貌。

曹操虽已年老体衰，但仍然心怀壮志，积极进取。莘莘学子，如晨光之熹微，未来可期。愿你们以梦为马，不负韶华；砥砺前行，终得桂冠。